“咱们一旦面，倭寇会知咱们来到了江淮。”杨开说。

长生在，可以看到西北方向的情况，杨开已经骑回绕，这说明杨开已经与粮队打过招呼，告知他们随后遇到的这些灾民是倭寇假扮。

“说了，为首的两个和尚知我受你指派。”杨开说。

见杨开眉微皱，长生知他心中存疑，便再度说，“和尚慈悲为怀，与人为善，见到乞丐民势必施舍救助，倭寇利用的就是他们的慈悲和善心。”

“时间来得及吗？”杨开远眺东北。

听得长生言语，杨开缓缓，转而抖缰，疾驰北去。

杨开疑惑的看向长生，长生没有说话，僧人没有动手可能是因为距离尚远。

长生对这些忘恩负义的白狼可谓恨之骨，但他却丝毫不敢低估敌人的心智，因为好人不一定聪明，坏人不一定愚蠢，山下这群倭寇所携带的孩无疑是抢来的，为了误导那些僧人，这群倭寇可谓将细节到了极致，不但蓬垢面，衣衫褴褛，甚至还搞来了几辆破旧的木车。

不多时，杨开绕行回返，与长生会合一。

居临下，官上的情况一目了然，在距山丘不远的一片空旷区域，一群灾民正围着几篝火取休息，其中不但有成年男，还有老人和妇人，其中几个妇人竟然还抱着襁褓，襁褓里的孩竟然还在啼哭。

见一僧众危在旦夕却不自知，收到警告却迟疑不理，长生气恼非常，顾不得隐藏行踪，延灵气将倭寇的衣隔空抓起，发纯灵气引燃甩，“还不动手？等死不成……”

长生了，杨开提醒的很有必要，对方来了一百多人，即便在匹上动了手脚，想要全歼敌人的难度也是极大，而一旦跑掉了几个，势必走漏风声。

不过很快他就发现自己想错了，因为那群僧人一直来到倭寇假扮的灾民近前仍然没有动手，为首的两个僧人在打量过那群倭寇之后竟然皱眉，疑惑对视。

长生继续向东，随着距离的临近，担心蹄声会惊动敌人，长生便勒减速，借着山中树木的掩护逐渐靠近东面的山丘。

但是明知倭寇要偷袭粮队，总不能置事外，袖手旁观。

片刻过后，二人带着大包小包骑上路。

二人说话之间收走了剩下的包袱和衣服，回到林外之后杨开再度用询问的神看向长生。

此时粮队已经来到近，距倭寇休息的空旷区域不足百丈。

粮队不比军队，行的速度很是缓慢，见黑公正在近吃草，长生便走过去将大包小包卸了下来，还它轻松。

此时粮队先锋离此已不足两里，那些倭寇已然状态，并不低声谈，而是装一副逃难之人的无助和茫然。

听得杨开言语，长生眉大皱，和尚一直没有动手，说明对自己的判断多有怀疑，说白了就是不相信他。

“我不是一次领教了，”长生，“咱们的对手很可怕，无所不用其极呀。”

长生看了看面前的这堆衣服，又转四顾，见附近没有合适的藏匿地，又不得火焚烧，无奈之下只能摆手说，“捆扎带走。”

长生了。

这是一小土丘，山的树木并不多，不过足够长生隐藏形，俯望官。

“来得及。”长生说。

长生此时的心情与杨开全无二致，他知倭寇的手段，此时为首的僧人已经倭寇的攻击范围，倭寇此时若是手偷袭，二人便是不死也要受重伤。

就在为首的两个僧人面面相觑之际，几个妇人怀中的襁褓里先后发了孩的啼哭之声。

见那几个倭寇随时可能暴起突袭，而一僧人仍在迟疑犹豫，杨开气急咬牙，“愚善腐仁，死不足惜。”

不等长生发问，杨开便低声开，“除了朝廷派的两千士兵，还有三百僧兵和两个紫气手，我已经与他们说明情况。”

五十丈，二十丈，距离逐渐缩短，直至相距不过十丈，押运的僧人始终没有动手的意思。

对于粮队的到来，那群倭寇假扮的灾民表现的很是慌张，惊怯的看向粮队现的方向。

急切的思虑过后，长生说，“你从北面绕过去，提前通知押运粮草的官兵和佛门手，我继续往东，你看到东面那个小山丘没有，山丘东面就是官的必经之路，我藏在那里见机行事。”

”

“你有没有告诉他们你是谁？”长生低声问。

听得孩童啼哭，两个为首的僧人越发犹豫，见此情形，离他们较近的几个倭寇便跪地上前，悲声祈求，讨要米粮。

“利用和尚的善心偷袭加害，何其卑劣。”杨开冷声说。

可能是得到了杨开的示警和提醒，两个穿红袈裟的中年僧人走在队伍的最前方，其后是大量手持戒的僧兵。