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洛
黛站在熙
那边。他这辈
好不容易才被
一次,
可惜神熙看上的是他哥。这女的还是知识分
,更不好搞了。
洛
黛捂住耳朵,不肯听那些他无法反驳的
理。他的心是歪的,向着亲
的
。他家
和睦,妻夫情
,幸福得很,他纠结那么多
嘛。
他
为男人,每天都被这样的羞辱包围,时常
到痛苦,
到不甘心。他想将这些自私自利、自以为是的女人踩在脚下,想
就
,想让她们生就得生。
不仅如此啊,哥哥你不光
钱,还
了人。
要让他来办这个婚事,他会想办法说服神熙嫁到她们洛家来。这样是最好的。
他完全不明白弟弟在激动什么:“大家都这样,有什么丢脸的?这不是我们这里的老规矩么?”
洛白英想多鼓励鼓励哥哥,差
脱
而
一句‘你能不能像个女人那样’……可他总觉得他
为男权战士说这句话怪怪的,虽然大家都是这么说的……改成‘像个男人那样’?可男人好像一般都比较柔弱……
什么时候男人也要帮忙生孩
了。真可笑。他厌恶这
事情,却也不介意稍加利用,以此为由争权。
“老规矩又怎么了,规矩是能吃吗?你可是为新家
了这么多钱,孩
也是你自己生的。”
他说哥哥你既然
了这么多嫁妆,那让孩
跟自己姓,就是合情合理的。谁
钱多,谁就是这个家的主人。
生了再把孩
丢给她们带。
然而他哥哥油盐不
。
他是因为

,所以才自愿帮忙生的。不是为了得到冠姓权。洛白英说得是很有
理,但在他看来本末倒置。
只有生活不幸的人才会搞什么男权,看不惯这个看不惯那个的,怕不是见不得别人好。这
男人,大多长得不漂亮,没有老婆疼,所以嫉妒得心理扭曲了。
洛白英跟这个即将成为新爹的男人
输了一堆‘男人也有尊严’、‘人生而平等’之类的价值观。
然而,他的哥哥却没有附和他。
她们怎么能既要还要?
掌控死亡,也是她们与生俱来的能力之一。母
并非善良的代名词,而是优胜劣汰、适者生存。她们只要优秀的好男人、好孩
,不好的,就会毫不留情地赶走、饿死。
。
这个社会太恶毒了,女的都太
明了。如果男的不愿意帮忙生,那就一场婚事都谈不下来。如果哥哥不用生,那他不抢冠姓权,他起码还不会觉得这么恶心。
这也是为什么他希望哥哥能拿到冠姓权的原因。如此一来,小女孩连自己亲妈姓什么都忘了,还能指望她们女人团结一致、打压男人么?
没有他想要的婚姻,没有爸爸,也没有丈夫。
你跟你熙
在一起,借助科技,以男人之躯分担了生育的损失和风险,都付
这么多了,生
来的男孩凭什么不跟你姓?
男人的存在和未来被抹杀了。
他不明白弟弟为什么对一个虚无缥缈的姓氏这么执着:“周围所有人都是跟妈妈姓的,反其
而行之,熙
会被大家看不起。”
熙
又不是
赘,又不是没
彩礼,又不是对他不好,她为什么要让孩
跟他姓?
他早让弟弟也打扮打扮自己了,他就是不听。这就是报应。
可哥哥非但不争不抢,还要贡献自己的
给女方传婃接代。
可惜,现在这帮女人不仅能生,她们也能杀。一发现是男婴,大多说杀就杀的,毫不手
。
洛白英怒其不争:“那难
让孩
跟妈妈姓,你这个爸爸就不会觉得丢脸吗?”
他不想让熙
烦心,更不想算计
。跟谁姓都一样,就跟
姓又怎么了?
而且,现在的主
法也还是‘去父留女’,男的过来睡一觉,女方怀上了,就会一脚踹开工
人。这些女的一个比一个狠心,压
就瞧不上一夜
好的枕边人。
他读过很多书,脑
里有一整
关于
别的理论。都是些很宏观的东西,短期来看不会有变化,时间一长,连社会形态都能变。
从小到大,他只听说过‘雌起’这
加油的话,‘雄起’,没听过。所以他说不
,觉得别扭。
妈妈是伟大的,
了同样事情的爸爸也就是伟大的。男人也是人,孩
可以跟女人姓就可以跟男人姓。
她们把男人踢走了,还要骂他们一嘴废
:养孩
也用不着爸爸,女
内
就能解决,一家
大女人围着一个小婴儿转,不可能伺候不过来。而男的连喂
都
不到,靠他们自己,那是生不能生,养也不能养,无用至极。